4. BIBLIOGRAPHY ABOUT THE RELATIONAL CONTENT OF ASSOCIATIVE LEARNING / BIBLIOGRAFÍA SOBRE EL CONTENIDO RELACIONAL DEL APRENDIZAJE ASOCIATIVO

Baayen, H., Milin, P., Filipović Ðurđević, D., Hendrix, P. & Marelli, M. (2011). An amorphous model for morphological processing in visual comprehension based on naive discriminative learning. Psychological Review, 118(3), 438-481.

García-Hoz Rosales, V. (2006). On the nature of relations learned in Pavlovian conditioning. International Journal of Psychology and Psychological Therapy, 6(2), 133-146.

Hummel, J. E. (2010). Symbolic versus associative learning. Cognitive Science, 34, 958-965.

Warren, H. C. (1921). A history of the association psychology. New York: Charles Scribner's Sons.

3.  JOHN LOCKE & DAVID HUME:
RELATIONS AS COMPLEX IDEAS IN HUMANS AND ANIMALS

• CHAP. XII.: Of Complex Ideas. - John Locke, The Works, vol. 1 An Essay concerning Human Understanding Part 1 [1689]. Fuente:  http://oll.libertyfund.org/?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=761&chapter=80740&layout=html&Itemid=27

OF COMPLEX IDEAS

(Relation)

§ 7. Thirdly, the last sort of complex ideas, is that we call relation, which consists in the consideration and comparing one idea with another. Of these several kinds we shall treat in their order.

• David Hume (1711–76). An Enquiry Concerning Human Understanding. The Harvard Classics. 1909–14. Of the Reason of Animals. Fuente: http://www.bartleby.com/37/3/13.html

OF THE REASON OF ANIMALS

First, It seems evident, that animals as well as men learn many things from experience, and infer, that the same events will always follow from the same causes. (…)
“In all these cases, we may observe, that the animal infers some fact beyond what immediately strikes his senses; and that this inference is altogether founded on past experience, while the creature expects from the present object the same consequences, which it has always found in its observation to result from similar objects.”

 3.      JOHN LOCKE Y DAVID HUME:

RELACIONES COMO IDEAS COMPLEJAS EN HUMANOS Y ANIMALES

• Tomado y traducido del Capítulo 12: "Of Complex Ideas", de las obras completas de John Locke, volumen 1: "An Essay concerning human understanding", parte I (1689). Fuente: http://oll.libertyfund.org/?option=com_staticxt&staticfile=show.php%3Ftitle=761&chapter=80740&layout=html&Itemid=27

ACERCA DE LAS IDEAS COMPLEJAS

(Relación)

§ 7. “En tercer lugar, la última clase de ideas complejas, es la que llamamos relación, la cual consiste en la consideración y comparación de una idea con otra. De estas diferentes clases debemos tratar en su orden.”

• Tomado y traducido de David Hume (1711-1776): "Of the Reason of Animals", en: "An Enquiry concerning human understanding". Fuente: http://www.bartleby.com/37/3/13.html

SOBRE LA RAZÓN DE LOS ANIMALES

"Primero, parece evidente que los animales, así como los hombres, aprenden muchas cosas a partir de la experiencia e infieren que los mismos eventos siguen a partir de las mismas causas. (…)

En todos estos casos, podemos observar que el animal infiere algún hecho más allá de lo que impacta inmediatamente a sus sentidos; y que esta inferencia está completamente fundamentada en la experiencia pasada, en tanto que la criatura espera del objeto presente las mismas consecuencias, lo cual ha encontrado siempre en su observación como resultado a partir de objetos similares."

2. BASIC RELATIONAL DIMENSIONS: TIME AND SPACE

- Are time and space both the basis for the relations between events in associative learning?

- How can be defined the general relations in propositional logic?

- Can be events (stimuli or responses) represented as propositions?

- Which findings are there about human relational learning in the field of advanced conscious cognition?

- The Aristotle's contiguity could be a law based on a basic spatial dimension.

- Theories of associative learning based on timing (as Gibbon & Church's theory) seem capture the temporal basis of the relation between events.

2. DIMENSIONES RELACIONALES BÁSICAS: TIEMPO Y ESPACIO

- ¿Son el espacio y el tiempo la base de las relaciones entre eventos en el aprendizaje asociativo?

- ¿Cómo se definen las relaciones generales en lógica proposicional?

- ¿Pueden ser los eventos (estímulos o respuestas) representados como proposiciones?

- ¿Qué hallazgos hay de aprendizaje relacional humano en el campo de la cognición avanzada consciente?

- La contigüidad aristotélica parece ser una ley basada en la dimensión espacial básica hipotetizada.

- Las teorías del aprendizaje asociativo basadas en el timing (por ej. Gibbon & Church) parecen capturar la base temporal de la relación entre eventos. 

1. EXPLORATIONS ON THE RELATIONAL CONTENT OF ASSOCIATIVE LEARNING (TRCOAL)

Andres M. Perez-Acosta, PhD

(Professor of Psychology, Universidad del Rosario, Bogota, Colombia)

Research program: Basic & Applied Psychology of Associative Learning

- It's possible that associations by themselves don't have a content?

- It's associative learning a process that produces only a relationship "general" (non-specific) between events?  

- What kind of relationship, or relational content, is produced by classical and instrumental conditioning?

- If there are several kinds of relationships between events (since the individual's perspective), so: What kind of hierarchy is there between these relationships?

- It's real that associative learning produces only representations of events and relationships between them are "contentless"?

- Relational content is the "boson" of associative learning.

1. EXPLORACIONES SOBRE EL CONTENIDO RELACIONAL DEL APRENDIZAJE ASOCIATIVO (ECRDAA)

Dr. Andrés M. Pérez-Acosta

(Profesor Titular, Programa de Psicología, Universidad del Rosario, Bogotá, Colombia)

Programa de investigación: Psicología básica y aplicada del aprendizaje asociativo

- ¿Es posible que las asociaciones cognoscitivas, en sí mismas, no tengan algún contenido?

- ¿Es el aprendizaje asociativo un proceso que produce sólo una relación "general" (no específica) entre eventos?

- ¿Qué clase de relación, o contenido relacional, es producido por el condicionamiento clásico y el instrumental?

- Si existen varias clases de relaciones entre eventos (desde la perspectiva del individuo), entonces: ¿Qué clase de jerarquía hay entre esas relaciones?

- ¿Es cierto que el aprendizaje asociativo produce únicamente representaciones de eventos, mientras que las relaciones entre ellos no tienen un contenido?

- El contenido relacional es el "bosón" del aprendizaje asociativo.